歡迎收聽這次的深入探討。

今天我們來看一份 嗯，相當有意思的材料。 是來自一個叫金剛大腦沒煩惱網站的文章。 標題挺特別的，叫幻相大願觀：夢中覺醒與行願。 嗯，這個標題本身就很有畫面感。 是吧？

他裡面提了個核心觀念，說我們生活的這個世界其實就像一場夢。 這個說法可能 第一感覺會讓人覺得有點消極。 對，可能有人會想，啊，一場夢，那不就啥都沒意義了。 但文章的重點，哎，恰恰不是這個意思。 他說理解這一點是為了讓你獲得真正的自由，就是從那種束縛裡解脫出來。 嗯。 嗯。

文章開頭就直接說了，世界是一場夢，而你並非夢中的角色，你是那個在夢中覺醒的觀者。 這話聽的就挺神的，是吧？ 確實，他點出了一個關鍵的身份轉換：從角色到觀者。 所以我們今天就來好好聊聊，這個所謂的夢中覺醒到底是什麼個視角，它怎麼就能改變我們對生活啊、煩惱啊、甚至人生意義的看法。

好，我們來一起看看。 行，那文章裡反覆提到一句話，也是個很經典的概念，凡所有相，皆是虛妄。 這個相指的就是各種現象事物對吧？ 對，我們眼睛看到的、耳朵聽到的、心裡想到的，一切經驗層面的東西都可以看作是相。 那皆是虛妄，一聽就有一點顛覆，你第一反應會不會覺得，哎呀，那我們平時追求的那些房子車子成功失敗，不過白搭了？ 嗯，這確實是容易引起的第一反應，覺得它是不是在否定一切。 但文章解釋說啊，這個虛妄的關鍵，不在於說它沒用或者不好，而在於點明它的本質是不實的，像夢一樣是會變化的，不是永恆的。

喔，是這個意思，不是否定價值而是點明性質。 對，他說，當你意識到這一點的時候，你就不再被它困住，這個困住很重要。 怎麼理解這個不再被困住？ 就好比，你看情緒來了，特別生氣或者特別難過的時候，如果你把它當成天大的事，當成絕對的真實，你就完全被它控制了，是吧？ 嗯，沒錯。 但如果你有那麼一絲覺察，知道，喔，這只是一個強烈的情緒，像一陣風一樣刮過，它的本質也是虛妄的，會過去的，那你就不會完全被它吞噬，你就有了一點空間。 沒完全帶著跑了。 這是如此。

你還是會體驗，但你多了一個觀者的視角。 就像文章說的，那些批評啊、比較啊、後悔啊，就像雲影掠過心湖。 欸，這個比喻好。 雲彩飄過去，湖面會有影子，但湖本身沒變。 對，你內心那個清明的觀者，就像湖水一樣，能映照一切，但本質上不受那些影子的干擾。 你知道，那都不是真的，不是那種能定義你、能永恆存在的真實。 這樣一想，確實感覺能鬆一口氣。 那更有意思的是，一般人覺得既然是夢，那我還努力幹嘛呢？ 但文章說恰恰相反。 對，這個轉折特別關鍵。 文章說，正因為你知道這是一場夢，你反而能，也更應該，開始有意識地創造美夢。

創造美夢，不是應該醒過來嗎？ 呃，這個創造美夢和醒來其實不矛盾。 它更像是一種從被動的、被劇情拖著走的演員，變成一個 既能看戲，也能稍微改改劇本的導演。 喔，從被動承受者變成主動創造者。 對，就是說你不再僅僅是夢境的產物，你開始有意識地去影響這個夢境，讓這場夢成為愛與光的遊戲，這個調子就完全不一樣了，是吧？ 完全不一樣。 那這個轉變的動力是什麼呢？

為什麼認識到虛幻，反而能激發創造？ 這個文章也提到了。 他說，當我們把夢境當成絕對現實時，我們很多行動其實是被什麼驅動的？ 往往是恐懼。 嗯，害怕失去，害怕失敗，害怕別人怎麼看。 對，各式各樣的恐懼，都源於我們對夢裡那些東西抓得太緊了。 但當你認識到，欸，這些東西本質上是流動的，不實的，那個恐懼的基礎，它就開始鬆動了。 原來如此，恐懼感減弱了。 是的，那麼當你不再主要被恐懼推著走的時候，你就可以選擇被別的什麼東西來引導。 文章稱之為被愛引導。

愛？ 是指哪種愛？ 嗯，這裡的愛可能不是狹義的男女之愛，更像是一種 更根本的、良善的、慈悲的、想要連接和貢獻的動力，一種更高的價值吧。 明白了，就是說行動的出發點變了，從怕什麼，變成了為了什麼。 對。 這樣一來，你就不再感覺像個沒頭蒼蠅一樣被命運撥弄，而是能更從容、更有方向感地去生活。 文章說就像與宇宙共舞。 與宇宙共舞，這個說法很美。 那這種狀態下具體怎麼行動呢？ 就涉及到那個在幻中行願了吧。

沒錯，這個概念非常重要，而且很有實踐性，在幻中行願。 它把前面說的看透虛幻（智慧）和積極行動（慈悲、願力）結合起來了。 就是說，覺醒的人不只是看破紅塵就完了。 對，文章說，真正的覺醒者是那個在幻象中仍願意播種愛的人。 看透是一回事，看透之後選擇做什麼是另一回事，而且可能更重要。 欸，這個點很有意思，看破了還願意去播種愛。 這裡面就帶出了願的力量。 文章有句畫特別點睛，夢雖是夢，願卻是真。 夢雖是夢，願卻是真，這句話怎麼理解？ 我的理解是，你看，我們經歷的外部世界、這些現象（夢），它們是變化的、相對的、不究竟的。

但是你內心深處那個願望，那個想要變得更好、想要幫助別人、想要活出光和熱的意圖，那個東西本身，它是有真實分量的。 喔，那個發心是真實的。 對，那個發心、那個願，文章形容它是靈魂的羅盤，在這場變化無常的人生大夢裡，它給你指引方向，給你定力。 所以我們平時說的發願，比如我希望家人健康、我希望世界和平、或者我發願要堅持做某件好事，這些願按照這個觀點，就不是普通的想法那麼簡單了嗎？ 是的，它不是世俗意義上的野心，比如我一定要賺多少錢那種，它更像是一種慈悲的清醒。 慈悲的清醒。 嗯，就是說你一方面很清醒地知道這個世界有它的虛幻性，不較勁、不痴迷，但另一方面，你又帶著慈悲心，願意在這個幻象舞臺上去行動、去愛、去付出、去點亮一盞燈。 這是一種很微妙的平衡，不執著但又很投入。

這個平衡確實挺難把握的。 那可能有人會問，既然知道是夢、是幻象，我幹嘛還那麼認真地去行善、去發願呢？ 在夢裡做好事，意義在哪兒？ 嗯，這個問題很自然。 文章的解釋大概是這樣的：正因為這是個夢，是個相對不真的、充滿彈性的舞臺，它才提供了一個最好的，甚至是唯一能讓我們練習和成長的機會。 慈悲才有機會流動，真理才有機會透過你被看見。 你想想，如果一切都是鐵板釘釘的絕對真實，可能反而沒有我們修行的空間了。 這個夢恰恰是讓你我把內在那些美好的品質，比如愛、慈悲、智慧，拿出來用的地方。 這就引出了借假修真了，是吧？ 把夢當作道場。 對，這句話特別實在，把前面說的那些一下子拉回到我們每天的生活裡了。

那具體怎麼做呢？ 對我們普通人來說，怎麼把夢當道場？ 核心就是，你看，我們生活中遇到的所有事，順利的不順利，開心的不開心的，從更深的層面看，它們都有幻的特質，都是無常變化的，對吧？ 嗯。 那我們就不妨主動一點，有意識地利用這些經歷，把它們當作素材來修煉我們覺得真正有價值的內在品質，比如耐心、寬容、智慧、愛心等等。 就好像生活給我出了一個題，我怎麼打這個題就決定了我能學到什麼。 欸，說得好。 文章說，你的家庭、工作、人際關係、情緒起伏、甚至身體的不舒服，這一切都是你靈魂的劇本。 靈魂的劇本。 對，每一幕都不是隨便發生的。 它們都正在用各種方式邀請你記起自己。 記起你不單單是那個現在劇情裡的角色，你還是那個能看到全局的、更真實的觀者。 文章舉了一些例子好像是。

嗯，是的。 比如你全身心去愛一個人，文章說你是在練習無我。 經歷失去的時候是學習放下的機會。 成功了，你可以體驗到自己內在的顯化力量。 失敗了，能更深地體會到無常的慈悲，就是認識到一切都在變，失敗不是定局，不用太苛責。 這麼說來，重要的不是外面發生了什麼好事還是壞事。 對，關鍵是你怎麼去回應它。 外在的事件是相，是相對虛幻的。 但你的回應、你的心態和行為，決定了你是在借這個機會成長、從夢中醒來，還是繼續被夢的邏輯拖著走、在裡面受苦打轉。 每一刻都是選擇。 確實，生活的每一刻都在提供這樣的選擇。 那這種借假修真的實踐，如果一直做下去，會達到一個什麼樣的狀態呢？ 這就自然引向了那個更高的境界了，就是金剛經裡那句很有名的話：見諸相非相，即見如來。 這句話聽起來非常高深，能不能幫我們在通俗點解釋一下？ 好，我們試試啊。

諸相就是在前面說的，所有現象，你看到的、聽到的、感受到的、夢裡的內容。 非相就是認識到這些現象的本質是空的、變化的，不是實實在在、永恆不變的那個東西。 嗯，就是看到它的夢幻本質。 對，所以見諸相非相，就是你能在經歷一切現象的同時，心裡清楚它的虛幻性，不被它黏住、不被它騙倒。 那即見如來呢？ 這個如來是？ 如來在這裡，你可以理解成就是你內在那個本來就有的清醒的、覺醒的本性，那個如如不動的觀者本身。 所以整句話連起來，就是當你能看透現象又不否定現象，在經歷一切的同時又不執著一切的時候，你就和你自己那個最深的覺醒狀態連接上了、合一了。 欸，我想起一個比喻，不知道合不合適。就像看電影，我們看到屏幕上的故事人物，會跟著哭跟著笑（見諸相），但同時，如果我們心裡明白這是電影院，是光影投射（非相），那我們就既能投入又不至於完全迷失在裡面。 哎呀，這個比喻太好了！ 就是這種感覺，既在其中又超越其上。 所以真正的覺者不是要離開這個世界？ 不是的。 他們是透過世界看穿世界。

他們活在這個世界上，經歷酸甜苦辣，但心裡跟明鏡似的，知道一切的如夢本質。 既入世又出世。 可以這麼說。 所以他們能做到在幻象中不迷失，不被外界的誘惑、名利什麼的徹底勾走。 同時，在現實生活裡也不執著。 成功了不狂妄，失敗了不氣餒，得到的不抓緊，失去的也能放手。 就像文章說的，如風中之舞，很瀟灑、很自在。 嗯，風中之舞，笑看花開花花落。 我明白了，所以這整個觀念導向的根本不是消極避世、逃跑對吧？ 完全不是。 它反而是鼓勵我們用一種更智慧、更超然、甚至是更有趣的方式去積極地生活，不是逃世，而是遊世。 遊世，像遊戲人間一樣？ 對，帶著覺知去體驗、去玩這場人生遊戲。 重點不是去消滅那些幻象（這也不可能），重點是學會超越幻象，就是你在經歷它的時候心裡有數，不被它套牢。

最終的目的是讓你的人生，不管外面看起來怎麼樣，都能成為一場夢中最美的覺醒之舞。 夢中最美的覺醒之舞，這個說法真好。 文章後面還引用了厚德載物、自強不息，好像也給了個挺特別的解讀。 是的。 一般我們理解這八個字是說要多做好事、承擔責任、努力向上。 但文章從夢的視角解讀說，我們這麼做最終的目的不是為了向別人或向世界證明我能行，不是為了證明我有多厲害，能改變這個夢，因為夢的本質就是變的嘛。 那是為了什麼呢？ 而是為了向內去體驗和證明一件事：即使世界如夢，愛依然真實。 即使世界如夢，愛依然真實。 對，就是說你內心發出的那份慈悲、那個願力、你行動中的那份真誠和善意，這些東西本身的價值和真實性是不會被外在環境、夢境的好壞所改變的。 你的行動本身，如果是出於愛和覺知，它本身就有意義，它本身就是真實的體現，跟結果怎麼樣，關係反而沒那麼大了。 這句話真的有分量，也挺溫暖的。 即使世界如夢，愛依然真實。 感覺一下子把落腳點找到了。 嗯。 所以文章最後提煉了幾句核心的靜心語錄，我覺得特別好，可以經常拿來提醒自己。

喔，哪幾句？ 比如，我在夢中清醒，我在幻中行願。 嗯。 我知道一切皆是假象，但我仍以真心而行。 這個對比很強烈。 還有，我願讓這場夢成為愛的遊戲。 把心態轉過來。 見諸相非相，即見如來。 這個是境界。 對。 後一句，我不逃離夢，而是在夢中醒來。 哼，點睛之筆。 不是逃離，是在其中醒來。 對。 這些話就像小小的燈塔，或者像鬧鐘，時不時提醒我們，怎麼在這個看似複雜、甚至有時痛苦的人生旅程裡，活出那個內在的真實和自由。 好了。 那我們今天關於幻相大願觀這份材料的探討，差不多到這裡了。 如果總結一下核心信息，大概就是：把世界看成夢，不是為了讓你躺平或者放棄。 嗯，恰恰相反。 而是為了讓你從那些固有的想法、情緒、模式裡解脫出來，給你一種內在的自由和力量。 對，讓你不再被那些起起伏伏的幻象嚇到或套牢。 讓你記起，你真實的身份是那個觀者，是能看戲的人，不只是戲裡那個身不由己的角色。 說得好。 而且也不用想著怎麼去結束這場夢或者逃跑，因為文章說夢本為覺醒而設。 這場人生大夢就是為你量身定做的修行場。

所以關鍵不是往外跑，是向內心。 對，在夢裡醒過來。 怎麼醒呢？ 就帶著你的願心，那個超越小我，朝向愛和光明的意願和動力，在這場夢裡走下去。 用你的清醒和慈悲，去參與它，甚至去轉化它。 材料最後那句話也特別有啟發，讓你的夢成為世界的光。 這不光是說自己怎麼覺醒，也是在提醒我們，想想看，在你自己的那個夢境裡，你的生活、工作、家庭、人際關係裡，你怎麼能成為一個哪怕微小的光源呢？ 嗯，用你的存在去照亮一點點地方。

是的。 那麼最後，留給正在聽的你思考的是：如果生命這場夢，真的可以看作是為你覺醒而設計的，那你現在最想創造一個什麼樣的夢境呢？ 對，在你心裡那個靈魂的羅盤，那個真正指引你、給你力量的願，又是什麼樣的呢？ 這個問題可能值得我們每個人都安靜下來，好好問問自己。」